我一直很喜歡周芬伶的散文，是一路追著她的書讀的。雖然她在大學教書，文字卻不攀緣知識的梯架，而是從生命裡長出來的，所以非常有力量。曾聽過她的演講，她一開口，就讓全場充滿宗教般的肅穆氣息。因為她太認真，面對一個傾全付生命於文學上的人，怎能不相對認真聆聽? 我在現場是深受感動的。然後她對散文文體的思索和實驗，都非常有創造性。散文易寫而難工，大致可分為有故事的散文和沒故事的散文，後者尤其不容易，必須仰賴學識和才氣，楊牧、張讓、柯裕棻……等等，都是箇中翹楚。而如果因為天性，走的是前一條路，則非常消耗創作者的閱歷和體悟，問題是尋常生活過久了，哪來那麼多體悟?所以我看林青霞的散文，反而有趣，因為她有好不同尋常的人生閱歷，因此能帶出許多有趣的感悟。
第一條路在體式上的變化，就更不容易了。太雕琢顯得刻意，太沒設計又太平庸，最好能先有非常凡經驗或體悟，再從中帶出變化。《北印度書簡》的「輯一」走的是第一條路，因為有非凡體悟，所以體式的變化也很自然而精采。以「轉世」的概念敘述自己累世的夢身，亦虛亦實，變化多姿，又深具哲思。「輯三」的體式變化也很精采，我喜歡〈不存在的書信十帖〉， 直率坦白，又呈現人際間的幽微情感;還有〈維也納森林〉，以屏東佳冬為題材，和後來旅遊的德國風情穿插敘寫，土與洋之間擦撞出奇妙的花火。
因為全書的美學變化太豐富，我讀得很慢，許多句子都在心裡佇留許久，比如：「生命在不斷轉化中就像夢境一般變幻無窮，其中沒有實境，而我們以為是實境。」（北印度書簡）、「年輕時我們對敵意過敏，年老時感到笑意從內而發，這是上天對有年者的恩賜，當有一天你不再跟世界計較，快樂如泉水從心中湧出，因此老是不用懼怕的，應該以大擁抱歡迎。」（微微行者）……等等。
《北印度書簡》的封面質感和配色也很美，或許跟作者喜歡手工觸感有關?她在此書的宣傳訪談中說:「散文不是只為當前的自己寫的，應該是為一個更好的自己，或是一個更自由的自己而寫的。」說得真好！要寫出有體悟、有創造性的好散文，的確需要活出更理想的自己，這便是散文作者的艱難修行。
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